О музее

Почему именно школа? Потому что мы имеем значительный ряд высококлассных памятников, создававшихся на протяжении порядка 200 лет, объединенных стилистически, происходящих с одной территории, и оказавших влияние на соседние регионы. Невьянская икона бытовала в местах компактного проживания старообрядцев-часовенных и за пределами горнозаводского Урала встречается крайне редко.

Помимо единых приемов и технологических особенностей эти иконы обнаруживают общность идеологии. В невьянской иконописи прослеживаются все этапы развития: возникновение, становление, расцвет и упадок.

Настоящее древнерусское иконописание, существовавшее до петровских реформ (при Петре I иконы было велено писать маслом и «живоподобные») ценилось именно старообрядцами и сохранилось только у них. Именно старообрядцы сохранили для нас древнерусскую иконописную традицию.

Невьянская школа отличается от остальных ветвей иконописи изображением характерных пейзажей Урала со всеми географическими подробностями и любопытной архитектурой, в которой были использованы градостроительные реалии XVIII–XIX веков. Также от прочих творений невьянскую икону отличает обильное использование золота и высокий уровень обработки основы.

4 декабря 1999 года состоялось торжественное открытие музея «Невьянская икона». Настоял на его создании Ю.А. Рязанов, знаток и первый собиратель невьянской иконы, а поддержал идею Г.И. Вздорнов, доктор искусствоведения, специалист в области истории древнерусского искусства и культуры. Открылся музей по адресу: ул. Толмачева, 21, в домике с башенкой, под часами, где и работал в течение десяти лет. На момент открытия в музее было представлено 185 невьянских икон. По сути, это было небольшое частное собрание, открытое для всеобщего обозрения. Открытие в России первого частного музея иконы создало прецедент публичной собирательской деятельности и придало коллекционированию новый, общественно важный смысл.

Через год после открытия при музее была создана постоянно действующая реставрационная мастерская. Появление ее было вызвано насущной необходимостью – изначально музей выставлял и публиковал только отреставрированные произведения, а между тем, в запасниках скопилось большое количество нераскрытых невьянских икон. Реставрационное отделение Художественного Училища им. И.Д. Шадра было сформировано в 2005 году на базе реставрационной мастерской музея "Невьянская икона" по инициативе директора училища Владимира Кисляковского и при поддержке Министерства культуры Свердловской области.

В 2010 г. музей «Невьянская икона» переехал в собственное помещение по новому адресу - Екатеринбург, ул. Энгельса, 15. Здесь же находятся библиотека, архив, научная часть музея и реставрационная мастерская.

Деятельность музея не ограничивается экспонированием и изучением собственного собрания. Благодаря активному поиску нам удается отслеживать практически все появляющиеся на художественном рынке предложения хоть сколько-нибудь значимых невьянских икон. При благоприятном стечении обстоятельств икона приобретается, при неблагоприятном – фотофиксируется, описывается и вносится в картотеку, которая постоянно пополняется в ходе многочисленных экспедиций, как по горнозаводскому Уралу, так и по всей России.

Музей осуществляет издание научного вестника, где специалисты по древнерусскому искусству, исследователи невьянской иконы, историки старообрядчества и краеведы публикуют результаты своих изысканий. Кроме этого, музеем издано несколько альбомов.

Несколько серьезных выставок из собрания музея «Невьянская икона», проведенных в музее фресок Дионисия в Ферапонтово (2005), в музее им. А. Рублева (2005, 2006), в Ярославском кремле (2005), в Челябинской картинной галерее (2009), в Академии художеств (2009–2010) и Музее русской иконы (2018) в Москве, открыли невьянскую икону для широкого круга исследователей и ценителей и способствовали ее признанию на всероссийском уровне.

На сегодняшний день музей «Невьянская икона» – это высококлассный специализированный научный центр, который занимается выявлением, сохранением и изучением невьянских икон и является научной базой для будущих исследователей уральского горнозаводского старообрядческого иконописания.